Karakteristik Kepribadian Beata Ana dari St. Bartolomeus
KARAKTERISTIK KEPRIBADIAN BEATA ANA DE S. BARTOLOMÉ STRUKTUR TUBUH Ana memiliki struktur tubuh yang kuat. Pada usia 14 atau 16 tahun mulai melakukan mati raga yang keras untuk penebusan dosa, disiplin, dia tidak makan supaya dapat memberi makanan kepada orang miskin, dll. Terlepas dari segalanya, tidak ada tanda-tanda kesehatan yang buruk, tanda yang jelas dari kondisi tubuhnya yang kuat. Ketika dia mengungkapkan keinginannya untuk menjadi seorang biarawati, saudara-saudaranya mengujinya dengan mengirimnya ke lapangan, mengangkat barang-barang yang membutuhkan banyak kekuatan. Tetapi Ana, membuat pria takjub, dengan mengangkat barang-barang itu dengan sangat ringan, sebuah indikasi bahwa dia memiliki tubuh yang sehat dan kuat. Teman akrabnya sejak kecil dan muda, Francisca, menceritakan bahwa Ana memiliki “kecantikan yang alami”, dia memiliki tubuh yang sangat indah, tinggi sedang, ketika figur wajahnya dilukis; “Meskipun semua saudara laki-laki tampan, dia, Ana, memiliki kelebihan dibandingkan mereka dalam hal kecantikan.” Lima tahun setelah dia memasuki Karmel, dia jatuh sakit sebagian dikarenakan kelebihan pekerjaan dan mati raga untuk penebusan dosa yang dia bebankan pada dirinya sendiri karena Semangat yang dia rindukan untuk menderita demi jiwa-jiwa; penyakit ini berlangsung hampir dua tahun. Kedatangan Ibu Suci Teresa di Avila memberinya rahmat kesehatannya. Selama bertahun-tahun dia membantu Ibu Suci setiap saat dan dalam segala keadaan, tanpa mengeluh tentang kesehatannya yang kurang, ini menunjukkan kuat an fisiknya. Menjelang akhir hidupnya, dia menghadiri semua kegiatan komunitas, dia melayani seperti biasa, tanpa menggunakan alasan penyakit usia tua untuk membiarkan dirinya merasa “bebas”. Pada tahap terakhir hidupnya dia jatuh sakit beberapa kali; Pada akhirnya, stroke fatal yang mengakibatkannya meninggal dunia pada usia 76 tahun. KESEDERHANAAN DAN KERENDAHAN HATI Aspek kepribadiannya ini mengambil modal penting untuk pemahaman yang benar dan pemahaman tulisan-tulisannya, yang penuh dengan kesederhanaan dan kepolosan yang menawan. Ini, ditambah dengan semangat kerendahan hati dan ketaatannya, akan memberi kita ciri penting dari tulisan-tulisannya. Hidupnya sarat dengan contoh kebajikan manusia ini. Ana “minum” langsung dari Ibu Suci Teresa semangat kerendahan hati dan kesederhanaan itu, sebagaimana dia sendiri bersaksi. Dia berbicara tentang KESEDERHANAAN yang telah ditanamkan oleh Ibu Suci di biaranya dan dia akan bertanggung jawab untuk memelihara dan menyebarkan gaya yang sama. Baginya, kesederhanaan itu adalah bagian integral dari amal bersamanya; Untuk alasan ini, dia meminta untuk berbicara dalam rekreasi dengan kesederhanaan, berkomunikasi dalam cinta dan persatuan. Pada diri B. Ana de San Bartolomé kebenaran dan kerendahan hati adalah hal yang sama; postur yang mendefinisikan hidup dan pekerjaannya. Kerendahan hati, ditaklukkan dalam pengetahuan diri yang pada gilirannya, merupakan karunia dari Tuhan yang diberikan melalui rahmat mistik yang tak terhitung banyaknya. Murid-muridnya dan orang-orangnya yang mengenalnya berbicara tentang dia yang sangat merasakan dan menjalani kerendahan hati dan mereka sangat menekankan kebajikan agung yang diwujudkan B. Ana de San Bartolomé ini dalam hidupnya. KERAMAHAN Kualitas manusia yang terpancar dari pribadinya yang membuat banyak orang terpikat, dia miliki sampai tingkat yang tinggi. Ibu sendiri mengaku: “Saya secara alami mencintai”; dia sejak kecil dia merasakan kecenderungan untuk “bersantai dan bersukacita.” Temannya Francisca mengatakan bahwa dia memiliki sifat “baik dan menyenangkan untuk semua”; dan entah karena kedermawanannya atau karena kegembiraannya, teman-temannya suka berbicara dengannya. Oleh karena itu, dia memiliki banyak teman dan mereka semua terhibur karena dia sangat gembira dan berdamai dengan semua. Ketika dia memasuki Karmel S. José (2 November 1570) dia akan mengikuti jalan yang sama, mengabdikan dirinya dalam pelayanan para suster, pelayanan sehari-hari dengan keramahan yang sulit dipertahankan dalam seribu tugas sehari-hari. Melayani orang lain dan memberi kepuasan adalah semangat yang mencirikan kepribadiannya. KEBERANIAN DAN TEKAD Dia dicirikan oleh keberanian, Tekad, dan integritas yang luar biasa dalam hal membela kehendak Tuhan, kehendak dan warisan Pendiri Suci, dan mandat atasan. Dalam “tekad besar dan sangat teguh” Teresa, Ana menemukan cara yang efektif untuk memecahkan masalah pribadi. Teresita, keponakan dari Ibu Suci, mengatakan tentang dia bahwa dia “bersemangat jantan.” Dia menekankan kepada para novis bahwa semakin mereka bertekad untuk melakukan kehendak Tuhan di Karmel, “dengan kebenaran dan tekad, semakin mereka akan menikmati kepuasan dan kebebasan hidup kita”, juga memperingatkan bahwa di mana tidak ada tekad, memasukkan godaan. Menurutnya, kurangnya keberanian adalah salah satu cacat utama dalam kehidupan beragama. GAYA KEPEMIMPINAN Dia menggunakan hukum kelembutan, seperti St. Teresa, dan hanya dalam kasus-kasus luar biasa dia menggunakan kekerasan atau ketegasan. Aspek ini, selain mengungkapkan humanisme dan karakter Ana, juga merupakan salah satu poin mendasar dari karisma Teresiana. Doktrin dan praktik kepemimpinan Ana menunjukkan kepada kita sampai titik identifikasi yang dia capai, sebagai penerus St. Teresa, dengan warisannya. Dia memperingatkan bahwa nyaman untuk hidup dalam persatuan dan cinta, dan untuk saling menularkan dengan semangat cinta dan amal karena menyatukan segalanya, itu membuat persatuan antara hal-hal yang berlawanan. Ana merenungkan kelembutan persaudaraan para suster di Prancis, karena kelembutan sesuai dengan kelembutan Kristus. Untuk alasan ini, dia meminta agar atasan memberikan “hukum yang moderat, yang dapat dipatuhi setiap orang. Dengan ini, mereka akan dicintai dan dihargai, dan akan menyenangkan Tuhan dan Ibu Suci kita ”. Dia memiliki teks-teks menawan tentang pendidikan para pemula. Sebagai contoh: – “guru harus bertindak sebagai seorang ibu dan dengan lembut membuat mereka menyukai kebajikan; dan jika dia tahu bagaimana membawa mereka dengan cinta dan kelembutan ini, dia akan mendapatkan apa yang dia inginkan dari mereka”. – Pemula harus dipimpin, “sesuai dengan kapasitas masing-masing”. B. Ana de San Bartolomé mengungkapkan kepada kita metode pendidikan para novis: mereka harus dididik dengan kesederhanaan dan kepolosan sehingga mereka dapat dengan percaya diri membuka jiwa mereka kepada magistranya. Cinta dan kelembutan adalah pilar dasar perilakunya. Meskipun dapat juga dikatakan bahwa keramahan terhadap orang yang rendah hati ini berubah menjadi ketegasan dan semangat dengan orang yang sombong. Dapat dikatakan bahwa dia memiliki karunia karismatik kepemimpinan yang dia pelajari dari pribadi St. Teresa: kelembutan dan kebijaksanaan, di mana yang paling mendasar adalah CINTA, rasa hormat terhadap masing-masing. KEAKRABAN DENGAN TUHAN Kehidupan mistiknya yang penuh semangat didasarkan pada pengalaman eksistensial yang mendalam yang akan menjadi Injil hidupnya: Tuhan memberikan dirinya kepada manusia. Praktik kebenaran ini, yang dijalani setiap hari oleh Ana membawa kita pada pengalaman tentang Tuhan yang ingin memberikan dirinya sendiri tanpa syarat. Dia melihat bagaimana Allah memanifestasikan diri-Nya kepadanya, bagaimana Dia menunjukkan kasih-Nya di tengah-tengah kesedihan dan kesulitan atau pada saat-saat sangat membutuhkan Gereja. Dia berulang kali mengulangi bahwa Tuhan memperlakukannya dengan keakraban yang begitu besar dalam “koeksistensi” dengannya, “sehingga dia tidak dapat mempercayainya.” Dalam Autobiografinya dia mengatakan demikian: “Tuhan memberi saya (nikmat), menunjukkan kepada saya lebih banyak cinta dan keakraban, bahwa Anda tidak dapat mempercayai cinta yang dengannya jiwa malang ini berjalan begitu tidak tahu berterima kasih dan tidak tahu bersyukur” Pada kesempatan tertentu, Tuhan akan memberinya pandangan tentang keabadian dan esensinya dalam kecerdasan yang begitu agung dan dalam ruang yang begitu singkat, “sehingga rasanya luar biasa melihat hal seperti itu” (Autobiografi A 8, 10). MANIFESTASI ILAHI Penglihatan yang kadang-kadang disebut Ana de San Bartolomé sebagai “mimpi” sangat beragam: fenomena interior iluminasi, pemurnian, kekuatan; visual, pendengaran, fenomena tubuh. Objek mereka juga beragam: Kristus sebagai Tuhan-manusia, Tritunggal Mahakudus, Perawan, para malaikat, orang-orang kudus, … 1. a) Kristus: Allah-manusia Penglihatan pribadi Kristus dimulai pada masa kanak-kanaknya. Dia muncul padanya sebagai seorang anak dan sebagai seorang pemuda; ketika dia lebih tua, dia muncul kembali kepadanya sebagai seorang anak atau sebagai seorang anak dengan luka kecil dari penyaliban. Sering kali Kristus akan menampakkan diri kepadanya dalam keadaan terluka atau menderita, atau dicambuk tetapi bahagia, atau juga melarikan diri dan meminta perlindungan, atau dengan kesedihan yang mendalam bagi jiwa-jiwa yang terhilang dan meminta bantuan untuk memulihkannya. Penglihatan lain jauh lebih menyenangkan: sangat indah seperti “kekasih jatuh cinta” merebut hati; atau mencintai dengan manis; di lain waktu, berpakaian seperti seorang paus dengan kedamaian dan keagungan, atau dengan kedamaian seperti ketika dia berjalan di dunia. B. Ana sadar bahwa dia akan dilindungi dan dibimbing secara internal dan eksternal oleh Tuhan: dalam penglihatan yang sering Tuhan menjanjikan perlindungan ini kepadanya, memperingatkannya terhadap kesulitan, mempersiapkannya untuk menerima salib atau menyatakan diri untuk menguatkannya, menghiburnya, menasihatinya, … Untuk memahami pentingnya penglihatan-penglihatan ini, cukup dengan mempertimbangkan efek-efek yang dihasilkannya, sangat berbeda tergantung pada penglihatan yang dialami atau keadaan di mana Orang Kudus ini menemukan dirinya. Visiun menghasilkan cinta dan kemanisan, menggairahkan cinta, meninggalkan jiwa seperti “mabuk.” Jiwa seakan tidak dapat menderita api cinta yang manis yang membuka hati. Di lain waktu membuatnya lapar untuk menderita, keinginan untuk menjadi martir atau membuat jiwanya “dimuliakan”, semua berubah, dimiliki oleh Tuhan. Dia merasakan dalam dirinya kebutuhan untuk meminta kemuliaan Allah, semangat besar untuk Gereja, keinginan untuk keselamatan jiwa-jiwa dan mati untuk Kristus. 1. b) Tritunggal Mahakudus Ia menikmati rahmat supernatural melalui dan berdasarkan misteri ini, beberapa sangat berharga dan sangat mistis, dengan berbagai efek. 1. c) Santo Teresa dari Yesus Bahkan dalam kehidupan Sang Pendiri, Ana melihat dirinya gemilang di bab konvensional. Tuhan menunjukkan kepadanya selama penderitaan Santa, kemuliaan yang telah dia persiapkan untuknya dan di tahun-tahun berikutnya kemuliaan ini sudah diberikan. Penampakan Santa menunjukkan ciri-ciri yang mirip dengan Kristus dalam hal tujuan rahmat mistik: dia memberi tahu dia apa yang harus dia lakukan, dia menghiburnya, mendorongnya, membantunya dalam memimpin para rubiahnya, … 1. d) Dia juga menerima rahmat mistik dari Perawan Maria: dia mendapat penglihatan tentangnya dan kadang-kadang dia menampakkan diri kepadanya dengan Kanak-kanak Yesus. 2. e) Penampilan lain: St. Joseph, nabi Elías, Elías dan Eliseo bersama, S. Miguel, S. León, S. Dionisio Areopagita, teman, hidup atau mati. Sebagian besar dari rahmat yang Tuhan berikan kepada Beata Ana memiliki tujuan PELAYANAN kepada orang lain, CINTA KASIH. Tuhan membantunya dengan mereka untuk menghibur mereka yang menderita dan untuk memecahkan masalah yang mengganggu saudari-saudari dalam komunitas.