Karisma Karmel mencakup keseimbangan yang sehat antara kesendirian dan kehidupan persaudaraan dalam komunitas. Kesendirian di mana jiwa dapat mulai mendengar “bisikan” Tuhan dalam keheningan dan kehidupan persaudaraan dalam komunitas di mana setiap suster akan mengalami cinta dan dukungan dari orang lain yang juga berbagi dalam semangat Karmel yang sama. Dalam kehidupan berkomunitas kita berkumpul untuk berdoa dengan ujud yang sama bagi keselamatan Gereja dan dunia, liturgi, makan dan rekreasi, dan dengan hidup dalam komunitas kecil “kawanan kecil Kristus” seperti yang diharapkan St. Teresa, kita berbagi dalam suka, duka, dan “kehidupan sehari-hari”. KARISMA – adalah anugerah murni dari Tuhan untuk kebaikan Gereja … – adalah jendela Injil … – adalah visi berbingkai tentang orang-orang yang mengikuti Yesus dalam realitas yang dinamis dan hidup … – memiliki potensi untuk mengubah individu – berakar dalam pada spiritualitas yang sehat … – Menjadi tanaman yang kuat yang dapat dipindahkan ke iklim lain, budaya lain, dan era lain. DOA KONTEMPLATIF adalah “karya hidup” komunitas kita dan itu adalah pelayanan kita untuk Gereja dan dunia. Doa adalah nafas hidup kita – inti dari karisma Karmel. Dimensi yang paling dapat dibedakan dan khusus dari karisma Karmel adalah hubungan dengan Kristus yang kita bina selama doa. St Teresa mendorong para susternya untuk bertumbuh dalam hubungan dengan Tuhan, berjuang untuk mempersatukan keinginan kita dengan kehendak-Nya. Doa untuk St. Teresa adalah tentang “sendirian dengan Dia yang kita tahu mencintai kita” (Jalan Kesempurnaan). KEBUTUHAN GEREJA DAN DUNIA Melalui kehidupan doa dan kontemplasi kita, kita mengangkat kebutuhan Gereja dan dunia, tetap bersama Kristus jauh di dalam jiwa kita seperti dengan seorang sahabat sejati. Komitmen kami pada cara hidup di Karmel adalah karena cinta kepada Kristus dan itu adalah tanggapan kami atas Kasih Allah yang tanpa batas dan juga rasa syukur kepada Tuhan. Sementara kita mencari keintiman yang lebih dalam dengan Kristus dalam doa, seiring dengan itu doa kita yang bukan hanya untuk diri kita sendiri tetapi untuk orang lain, mengalir seolah-olah dari sumber air untuk kebutuhan seluruh dunia. Memancar dari “Sang Sumber itu sendiri” menuju ke segala penjuru. “… ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup.” (Yeh 47:9) DOA TERESIANA Doa adalah titik fokus hidup kita dan inti dari pelayanan kasih kita kepada Tuhan. Wanita yang mengikuti panggilan ke Karmel memiliki kerinduan yang mendalam untuk keintiman (bersatu) dengan Tuhannya, di dalam Yesus Kristus. Santa Teresa dari Yesus adalah wanita yang memiliki kerinduan mendalam akan persatuannya dengan Tuhan. Dan para saudari sekomunitas meminta kepadanya petunjuk mengenai doa yang mendalam ini, sehingga St. Teresa menulis buku “Jalan Kesempurnaan” untuk putri-putrinya dalam mencari Tuhan Yesus dalam doa dengan sepenuh hati. PERHATIAN Karena doa adalah percakapan yang bersahabat dengan Tuhan, kita memberikan perhatian kita kepada-Nya. “Saya tidak meminta Anda untuk melakukan lebih dari sekadar memandang Dia. Karena siapa yang dapat mencegahmu mengalihkan pandangan jiwamu kepada Tuhan ini, bahkan jika kamu melakukannya untuk sesaat?” AFEKTIF Doa Teresian pada dasarnya adalah afektif, dan inti dari efektifitas adalah kerinduan akan Tuhan, yang membuka jalan untuk persekutuan dan persatuan. Itulah sebabnya St Teresa menegaskan: “dalam doa yang penting bukanlah untuk banyak berpikir tetapi untuk banyak mencintai.” MELIBATKAN PERENUNGAN Doa Teresiana bersifat kontemplatif, karena merindukan kontemplasi dan terbuka untuk kontemplasi. Kontemplasi adalah doa supernatural; tidak bisa dihasilkan oleh usaha kita; itu benar-benar karya Tuhan sendiri. Saat kita berdoa dalam semangat Teresiana, kita mengatur diri kita untuk kontemplasi. KERASULAN Bahkan bagi St. Teresa, keintiman dengan Kristus tidak hanya berhenti di situ! “Sahabat Kristus” menginginkan lebih banyak teman bagi Kristus! Ini adalah akar dan inti dari elemen apostolik doa TeresianA yang dia inginkan untuk putri dan putranya. DOA ITU SEPERTI BERBAGI SECARA INTIM ATAU AKRAB ANTAR SAHABAT; INI BERARTI MEMBERI WAKTU UNTUK SERING “SENDIRIAN DENGAN DIA YANG KITA KENAL MENCINTAI KITA.” (ST. TERESA DARI YESUS) Dalam “RIWAYAT KEHIDUPAN”nya dia menyatakan: “Doa batin menurut saya tidak lain adalah berbagi secara intim antar teman; itu berarti sering meluangkan waktu untuk menyendiri dengan Dia yang kita tahu mencintai kita.” Doa adalah titik fokus hidup kita dan inti dari pelayanan kita kepada Tuhan. Tidak ada yang lebih indah dan menyenangkan daripada berbicara dengan Yesus dan bersama-Nya sebagai teman dekat-Nya. Jadi doa mental sebenarnya adalah hubungan pribadi; itu adalah komitmen untuk bersahabat dengan Yesus dan kesediaan untuk berbagi waktu dan hidup dengan-Nya. Jelaslah Tuhanlah yang memulai persahabatan; jadi doa kita adalah jawaban kepada Tuhan yang kasihnya terjamin dan tanpa batas. Di tempat lain St. Teresa berkata, “Doa hanyalah menyendiri dengan-Nya, memandang kepada-Nya, berbagi persahabatan dengan-Nya, mencintai-Nya dan membiarkan diri dicintai-Nya”. Sendirian dengan-Nya bukanlah masalah isolasi fisik, melainkan memiliki pikiran dan hati yang tertuju pada-Nya, yang selalu hadir di dalam diri kita. Santa Teresa berkata, “Yang penting bukanlah untuk banyak berpikir tetapi untuk mencintai banyak … Saya tidak meminta Anda untuk memikirkan-Nya atau … untuk membuat meditasi panjang dengan pemahaman Anda. Saya meminta Anda hanya untuk melihat-Nya. “Melihat-Nya tidak berarti membentuk gambaran mental tetapi mengalihkan perhatian kita dalam iman dan cinta kepada-Nya yang perhatianNya tidak pernah meninggalkan kita sedetikpun. Kita hanya perlu menarik pikiran dan keinginan kita dari penyerapan dalam masalah lain agar tetap berada di bawah tatapan pandangan Tuhan. Semangat doa, yang merupakan inti dari cita-cita kesempurnaan Karmel, sampai saat ini masih menarik bagi jiwa-jiwa ke Karmel. Semangat kontemplasi penuh kasih itulah yang meresap dan memancarkan wewangiannya untuk setiap aktivitas lain dalam hidup kita. “Dalam doa pribadi dan komunitas Anda, Anda menemukan Tuhan sebagai harta hidup Anda, sebagai kebaikan bagi Anda,….Anda datang untuk menyaksikan, dengan iman yang teguh, bahwa “Allah saja cukup”, dan bahwa Anda telah memilih bagian yang terbaik. Anda telah menyerahkan hidup Anda dan mengarahkan pandangan Anda hanya pada Tuhan, mengundurkan diri ke dalam sel hati Anda dalam kesendirian pingitan klausura dan hidup persaudaraan dalam komunitas. Dengan cara ini, Anda telah menjadi sebuah gambar Kristus yang berusaha untuk bertatap-muka dengan Bapa di ketinggian.” (VDQ, Paus Fransikus)